中述告诉我们对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才可以要求他全面。圣人之道，建立在中庸的基础上。下面是小编为你整理的《中述》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
中述
欧阳修
①君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予曰：“于予与何诛①!”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也②。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿其所好哉?所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉;冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不乐道人之善哉?辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。
②盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣;恶足以取人善乎?如管仲无所贬，则从政者若是而止矣;七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎?取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道如此，则吾之与人其所由可知矣。
③故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中④而已。
【注】①宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”③为科：评定等级。④中：指中庸。
22.从第①段看，宰予的“是与非”是指 (2分)
分析：考察词语在文章中的指代意思，从文章可以找出，注意组织答案要翻译过来
22.(2分)是：擅长辞令的长处;非：白天睡觉的缺点。(每个点1分)
23.对&ldqu
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