疑之一,是故事的真实性——即便是艺术的真实。课文描写的“斑羚飞渡”简直是一种绝技。这种绝技需要斑羚们起跑、起跳时间选择得高度精确、跳跃幅度控制得高度准确、跳跃技巧掌握得高度娴熟、对接时机衔接得高度吻合。在故事中,不但这些都完美地实现了,羚羊们还表现出一种高度的组织性、纪律性,高度的团结协作精神和“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的献身精神。这群羚羊和人类最优秀的团队(包括动作技巧要求极高的运动团队和杂技团队)相比,和最出色的军队相比也毫不逊色。绝对地训练有素!如果平日没有千百万次的训练,如果训练不严格、不艰苦,不似杂技演员的“台上一分钟,台下十年功”,肯定不会在关键时刻创造出这种奇迹。那么接着我们就不得不怀疑,这样高难度的特技,斑羚们是什么时候、是怎样训练出来的呢?难道这种高难度训练是它们平日经常进行的一种科目?难道在它们的生活范围之内还有一块类似的场地供他们训练所用?难道他们此前能预见到将来会有这种种群灭绝的危险而有备无患?甚或它们曾遇到过这种情况而将训练代代相传……不可思议!
疑之二,是故事的科学性。在这次飞渡中,损失最大的是镰刀头羊了,它不但和别的羚羊一样失去了自己的生命,而且失去了自己的“王位”,包括在种群至高无上的权威和大群“妻妾”。可是我们在美国国家地理杂志、中央电视台等权威的“动物世界”之类的节目中看到,雄性动物在争夺王位时,以及在求偶时,无一例外地都会和同类拼个你死我活,丝毫不会发扬什么“风格”。有时其惨烈程度和血淋林场面,令人头发上指。可这回,“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里”,但是,当它“眼光在两拨斑羚间转了几个来回”之后,便“悲怆地轻咩了一声,迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”——轻易地放弃了生命与王位。这可能吗?它怎么会突然改变了它的“动物性”而具有这么高的“觉悟”与“献身
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