“国事”与“国是”

     又值两会召开之际，相关报道遍布各大报纸，成语“共商国是”再次闪亮登场，频频见诸报端。但是大小辞书均未收录这个成语，因而其确切含义少有人知。特别是，由于人们对其中的“国是”的含义不甚了解，最终导致常常将其与“国事”相混淆。
    为了避免这样的混淆，我们有必要对“共商国是”的意义进行考证。据查，“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于南朝范晔的《后汉书•桓谭冯衍列传》：
    昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。
    从这段文字中可以清楚地看到，“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。 “是，则也”（《尔雅•释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅•释诂》）。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”（《说文解字》），即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。
    那么“国事”与“国是”有什么区别呢？
    “国事”与“国是”是近义同音词，二者都是名词，都指国家的政务、政事。但二者同中有异：
    （1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
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