析《陋室铭》之德馨
“言为心声”,语言是心灵的流露。文学作品能够折射出作者本人的认识水平、道德情操、思想趣味。认真阅读、透彻理解某一作者的作品,完全可以贴近他的心灵世界,感受其内心感受,洞悉其内在精神风貌。对《陋室铭》这样一篇“言志”“抒怀”性的作品,我们完全可以从作品本身出发,分析作品的底蕴、情趣,把握作者的思想实质。
老实说,只要将《陋室铭》吟哦数遍,便会感觉到这篇短文写得很美。首先,句式较为整齐,讲究押韵,读来音韵浏亮,节奏明快,易于上口。其次,以山、水作比起兴,引出文眼“德馨”。这“德馨”与“仙”使“山”“名”、“龙”使“水”“灵”一样,是使“陋室”不陋的重要条件、决定因素。而在紧扣文眼对陋室进行具体描绘之后,引用孔子的“何陋之有?”自然作结,使得全文结构严谨,浑然一体。使陋室不陋、令作者引以自豪与骄傲的“德馨”,文中有具体的揭示。透过作者生动、鲜明的描绘,我们可以准确地把握“德馨”的内容,弄清其“德”的性质、其“馨”的程度。下面我们便逐句对作品的具体描绘加以剖析。
“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这一工整的对仗句是绘景。此番苔痕绿绿绿上阶,草色青青青入帘之景虽能见出陋室环境的清净幽雅,但充其量只能令作者自我陶醉,并不能给我们以美感。我们的感觉倒是,地势低而潮湿,台阶上都漫生着绿苔,亏室主人还能悠然怡然!莫非身为读书人,洒扫庭除之类的劳作不屑一动玉手吧。无论如何,绿苔漫上了台阶,室主人总脱不了生活疏懒、厌恶劳动的嫌疑。与备受北宋大政治家、文学家王安石称赞的湖阴先生(杨德逢)“茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽”相比,这位陋室主人的生活情趣、思想境界显然逊色多了!
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这一对仗句是写人。可能会有人据此理解为:作者之所
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