酒事情缘

翻阅一下中国源远流长的酒文化史，酒与儿女情事是紧紧连在一起的。红墙之内宫廷妃子的酒章，虽然占据了其中的很大篇幅，但在几千年漫长的封建历史中，中国女性被选进帝王宫廷中的，毕竟是女人中的绝对少数；因而红墙之外众多才女、以及青楼女子演绎出来的酒事故事，比酒池可以泛舟的皇权后宫，要清纯、高雅得多。
在这方面，最早可以追溯到西汉时期的卓文君，她与辞官而归的司马相如从四川临邛（今天的四川邛崃）私奔之后，一度成了一个卖酒的女子。一个公孙王侯的十七岁公主，敢于跳出豪门庭院，与落魄的才子到穷家破舍里，两人以卖酒为生，也算是酒文化史中的耀眼篇章了。据《史记》中记载，过惯了公主生活的卓文君，在司马相如的老家成都开的酒店里“当垆”，按现在的话说，就是做了掌台的女老板。才子才女，夫唱妇随，享受人间市井生活之乐，这是中国酒史中的独特篇章。笔者在读其传记时，常常浮想联翩，司马相如多才多艺，在追求卓文君时，曾一边抚琴，一边吟唱《凤求凰》之曲：
凤兮凤兮归故乡
遨游四海求其凰
当夜深人静、酒馆的酒人都已归家，酒店关闭阁门之后，他俩在边饮边歌、重新弹唱起这只曲子时，心灵上会激起多么浓烈的爱情圣火？据《酒轶》书中记载，卓文君原来是不会喝酒的，但入境随俗之后，成了司马相如爱情侣伴之外的“酒歌之侣”，顾名思义，那是一边喝酒一边弹唱之乐，这种酒歌与琴书齐鸣，是豪门贵族中永远也享受不到的清雅。司马相如的一生，留下了名著多篇，如《子虚》、《上林》等词藻瑰丽的文赋，一直成为魏、晋南北朝文人仿效的美文。
尽管后来司马相如被汉武帝召进长安为官，卓文君又过起了富裕生活，但四川成都和邛崃百姓，难以忘却卓文君当酒娘的日子。据《北梦琐言》书中所记，始自文君“当垆为业”，“蜀之士子，莫不酤酒”，其影响之深远，可见非同寻常。多少年来，当地以她 阅读全文