黄执中谈演讲

　　黄执中是台湾辩坛名人，是国际历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”的最佳辩手，也是历史上唯一未晋级决赛却可以拿到“国际大专辩论赛”最佳辩手的传奇人物，享有“辩论之神”、“宝岛辩魂”的称号，曾获得第六届国际大专辩论赛亚军兼最佳辩手、第三届海峡两岸大学生辩论赛亚军兼最佳辩手等，连续两年被华语辩论网评为华语辩坛十大风云人物，是辩论学派“新剑宗”的创始人，也是亚洲首位有系统性的建构辩论学理的第一人。今天小编给大家分享一些黄执中眼中的演讲，希望对大家有所帮助。

　　黄执中谈演讲

　　先给大家分享一篇黄执中的论点发言：

　　謝謝主席!對方辯友，在場的各位，大家好!

　　今天我方所持的觀點是：戲說歷史有利於提高人文素養。所謂戲說歷史，就是在一定的歷史基礎上，添加一部分後人的推理、想象和猜測內容的一種記述歷史的方式。所謂人文素養，是指人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——即人的內在品質。今天我方的標準是：戲說歷史是否能夠促進人文素養的提高。基於上述觀點，我方認為有理由三。

　　首先：說到記敘歷史，大家第一個想到的一定會是被稱之史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。那麼史記到底採用的是哪一種記敘方式呢?我方認為恰恰就是戲說歷史。也許大家一時不能接受，但請聽我慢慢道來。我相信很多人都讀過《陳涉世家》，裡面有這麼一段很有意思的對話，是，陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也?」陳涉太息曰：「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」可是大家有沒有想過，當時既沒有錄音機，更沒有記錄，那司馬遷怎麼會知道的這段對話的?我想，恐怕就是司馬遷憑著他寫史時的文