惠子怎样辩论

　　现代有辩论赛，其实古代也有辩论的。今天小编给大家分享古代庄子与惠子的辩论，希望对大家有所帮助。

　　惠子怎样辩论

　　原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”

　　庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”

　　惠子曰：固不知子矣;子之不知鱼之乐，全矣。”“我非子，子固非鱼也，庄子曰：既已知吾知之而问我。我知“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，之濠上也。”

　　译文：庄子和惠子在濠水的一座桥上散步，庄子表示他观看鲦鱼悠然自得就能知道鱼很快乐。惠子不同意，质问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐呢?庄子这里有点不乐意了，我就感叹一下，你看看你这么多意见。于是庄子辩解，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?惠子依旧很讲道理，说我不是你，不知道的想法很正常，但你也不是鱼啊，你也不知道鱼的想法，这个我总可以肯定吧。说实话说到这里我们感觉就辩论来说，惠子已经实现了一波双杀，但不曾想庄子把问题侧重点一转，抠字眼了，辩解道：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼快乐了而问我，而我是在濠水河边上知道的。

　　几千年来，好多人都在讨论庄惠濠梁之辩的胜负，但这个本是《庄子》中记载来讥讽惠子不能超然于物的故事，在逻辑中却是完败给了惠子。根据辩论的主题来讲，惠子是完全围绕着辩题本身，也就是“人能否知道鱼的快乐”，而庄子却脱离了辩题本身，将主体偷换了，本质上属于诡辩。在辩论中这属于归谬法的运用，有兴趣的话，同学们可以自己查一查。

　　但是庄子在这段辩论中的体现出的，却是庄子情趣和想象力。许多同学会在生活和创作的过程中感到心中空洞。对于生活，感觉是无聊