课程的品质本该是什么？

如同整个思想界对于科学及其理性、逻辑与工具性质的背叛，课程领域同样在探索新的思想和存在方式。对于这种变化，《课程与文化：一个后现代的检视》一书无疑表现出了良好的感受力。当我读到他的文字，深为其理论的深度、表述的严谨及对现实的关怀所欣喜。其思想的深邃不仅体现在作者深厚的哲学、教育学理论功底上，更在于对现实的洞察与超越；深邃的美已是一种难得的阅读享受，而书中字里行间充溢的对教育的忧思与热忱，则更令人感动。
在今天这个时代，关于教育与文化的诸多讨论与评价，似乎已经变得声名狼藉了。然而，在课程理论领域，由于新课程改革的施行，更由于整个教育界的人文勃兴，关于课程与文化的讨论，似乎又重现着生机。课程与文化是怎样一种关系？千百年来，人们似乎从来没有怀疑过“课程传承文化”的命题，然而，在《课程与文化：一个后现代的检视》(郝德永著教育科学出版社)一书中，作者却在文化学的层面上对这一命题展开批判与解构，明确提出了课程“作为”文化的命题。
课程是教育的核心，集中体现了教育的内在品质。从课程的文化性中，人们才能真正理解教育的品质。而在“现代性”的教育中，课程的文化性品质恰恰是被遮蔽掉的，文化性的缺失与工具角色让今天的教育变得无奈又尴尬。在新课程改革全面铺开、课程愈来愈受到人们关注的今天，对课程与文化关系的讨论，尽管是一种学理的探讨却无疑有着突出的现实针对性。
我们每个人大概都有这样的记忆：当我们一来到这个世上，就有人向我们灌输放之四海而皆准的真理与知识。问题似乎是多余的，质疑更是有害的，我们只需要像虔诚的宗教徒那样去膜拜与接受。因为那些真理与知识，据说是从已有的历史或现实的文化中选择出来的，具有普遍性的、最有价值的部分。
在这种真理与知识的灌输过程中，教育，更具体地说是“课程”，作为一种最为有效、最系统的机制便扮演了一种“文化筐”与“传声筒”的角色，千方百计地在现有的文化中寻找归宿、来源与依据； 阅读全文