老一辈学者曾经有“语文乃口耳之学”的说法。这句话意在告诉我们：语文学习要重视“诵读”和“聆听”，要通过习见习闻，耳濡目染，来提高学生的语文水平。聆听就是学习者要关注别人说话，注重别人朗诵，听别人演讲辩论，包括听广播和电视播音，从中领悟不同类别的文章时不同的语速和语调，把握说话者或演讲者表达的表层和深层意思。
聆听即仔细注意地听。它与一般意义上的听有所不同：“听”只注重对信息的接受，强调听的过程；而聆听除了注重对信息的接受过程以外，还强调对信息接受的认真仔细，在听的同时还包含着对信息的理解、判断、领悟和前瞻。
在传统语文教育中，特别是先秦时代，就很重视听说教学。比如，孔子重视“聆教”和“言语”；孔门四科，其一就是“言语”。他说：“不学诗无以言”；“不言，谁知其志”。孟子也说：“予岂好辩哉，不得已也。”有“言”“辩”，便必有“听”，“听”“说”自古就连在一起，自古就受到重视。历史上很多有远见卓识的政治家都把耳聪目明、能言善辩作为选拔人才的标准，把符合这样标准的人提到安邦治国的重要地位，好交游、懂外交、善辞令、巧策辩就是那个时候重视听说能力培养的表现。
聆听作为一种传统的教学手段，在现代语文教学中仍然显示着很强的生命力，具有不可替代的作用。首先，聆听训练对发展学生智力具有特殊的意义，重视聆听能力的培养是发展学生智力的需要。在语文教学活动中，师生频繁用说话传输信息，用听话感知口头语言，交流情感，聆听活动在这一系列的交流中贯串始终，思维的准确、敏捷、周密起决定作用。学生需要不断地集中注意力，认真接收信息，并随之进行加工，通过解释、分析和判断，联想和推理，做出反应，用语言发表自己的见解，语言的内化和外化频繁交替进行。聆听训练从本质上说也就是思维的训练、智力的训练。
其次，聆听训练在现代教育中，对人的全面发展和终身学习，也有着十分丰富、深远的内涵：一是一切实践活动都离不开聆听，人的生存、发展、
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