牯脏节的传奇-加去

牯脏节是苗族最大的祭祖仪典。传说远古之时，居住在这里的苗家子女多病，种植无收，为祈求祖宗神灵祛病赐福而杀牛祭祀，后世子孙，代代相传。一般每十三年举办一次，每次连祭三年。头年叫“起疆”，二年叫“续疆”，三年叫“刹疆”。祭祀以宗族为单位，祭的是象征祖先灵魂安息之所的枫木鼓，每个宗族各有一个共祭的木鼓，即宗鼓，所以，又叫“宗鼓祭”。
吃牯脏前几天，选出“鼓主”，贫富不论，父母健在，有儿有女，德高望重者均入选。鼓主选定后，由鼓主召集各户代表到自己家中杀猪吃酒议事，商定有关事项，买水牯牛等。牛买回后，其饲养极其讲究，不能放牛上坡，更不能犁田，只能圈养。清晨喂酒糟，中午喂青草，昼夜各喂一次米饭和细糠。
民国三十八年，加去村曾经过过一次鼓藏节，相隔五十年后的2000年，改革开放，人们的生活水平逐步提高，于是决定举办一次隆重的鼓藏节。按照祖先的规定，从节期开始的那一天起，所有亲朋嘉宾的到来，只能吃肉，吃豆腐，不准吃蔬菜，违者受罚。选出的鼓主要分户为其祭祀祖先神灵，每户人家用麻线捆上一尾小干鱼戴在鼓主头上，鼓主头上干鱼越多，说明负责的人家数越多。头三天是接待四面八方前来祝贺亲友，主家杀猪、杀鸡、杀鸭并以米酒相待。第二个三天是跳芦笙，准备糯米饭等。第三个三天是挑糯米饭到鼓藏坪款待所有客人，玩山、跳芦笙等。第四个三天是拉祭牛绕寨游塘，以振威风。此为节庆高潮，因为祭牛游塘以后，当天晚上就要宰杀，所以祭牛游塘场面最为壮观。从牵牛出门、绕寨、游塘鞭炮不能断，整个山寨淹没在鞭炮声中，绕塘三圈，沿路返回家。当天晚上，鸡鸣五更，听到鼓主家杀牛鞭炮声后，各杀牛户旋即在一二十分钟内将所有的祭牛杀完。天明后，主家根据来客人数，将牛肉、猪肉分给亲友抬回家。第五个三天，是抬肉回家的亲友们又返回来喝酒三天，整个节日才算完毕。
加去自然村离榕江县城80余公里，属月亮山区，山多林密，古木参天，自然环境优雅，植被覆盖率70%，人 阅读全文