<<药>>备课

●备课资料
一、课文补注
“宛然阔人家里祝寿时候的馒头”
华大妈、夏四奶奶清明上坟，为各自的儿子上新坟，是《药》的结尾。在西郊荒地的官地上丛冢累累，埋到层层叠叠，“宛然阔人家里祝寿时候的馒头”。关于这句比喻，可分两点来说：
第一点，把坟比作“馒头”，并非鲁迅独创。南宋诗人范成大在他咏述营建寿圹(生前预建的坟墓)的诗《重九日行营寿藏之地》有云：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”这两句诗，《红楼梦》第六十三回曾经引用，并且有个庵叫“馒头庵”。《药》里的“馒头”一喻，是承范诗而用的，但还有新的含意。
第二点，鲁迅这个比喻，不仅利用了面制馒头与土堆“馒头”的相像，还与“阔人家里祝寿”联系了起来，这就有了独创性。《药》里的夏瑜死于屠刀之下，小栓死于精神愚昧之下，凶手都是反动统治阶级。如同祥林嫂之成为“祝福”的牲醴一样，他们或被制成人血馒头，或被人血馒头治病的迷信所误，于是成了“祝寿”的馒头。
这个比喻，以它的思想的深邃、艺术的新巧，来警醒冷漠的人们，告诉人们：旧社会的“疗治的希望”在于别求新药。
二、课文析读
《药》的艺术特点
《药》在艺术构思上的特色是很明显的。小说在整个故事情节中融合了两条线索，一条是老栓买药给儿子治病，这是一条明线；一条是夏瑜为革命而牺牲，这是一条暗线。这两条线索用“药”——人血馒头这个典型事件作纽带，自然地揉合成一个故事整体，完满地表达了作者所要反映的主题。文艺是现实的反映，又必须高于现实。作家创作时必须将生活中的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化。在旧中国，存在着有病不求医，却用香灰、污水乃至以人血治病的迷信现象。在《狂人日记》里，鲁迅就写过：“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐”。然而鲁迅并不是把这种现象直接拿来作为故事的情节，而是根据当时尖锐复杂的社会矛盾改造和生发，把人血馒头与革命者流血牺牲这两件事结合起来，形成了一个不觉悟的群众吃革命者的鲜血这 阅读全文